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詩哲共鳴:文學與展演的交會

詩哲共鳴:文學與展演的交會 精選圖片

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖1

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖2

本計畫於執行期間,帶領文學所與它所修課學生前往台東地區,進行以文學、文化行動與社會實踐為核心之田野活動,透過實地參與回應永續城鄉發展,深化學生對原住民族文化、土地議題與社會制度的理解,並將學術學習延伸至公共場域。另外,亦帶領了修課學生前往鄒族達邦部落,在鄒族獵人安孝明的帶領下,參與了鄒族的山林及漁獵活動,學習了鄒族神話及祭儀知識。

計畫成果如下:

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖3

師生共同參與卑南族下賓朗部落土地保護行動,實地了解部落面對大型開發案所引發的土地流失與居住正義問題。透過實地參與卑南族下賓朗部落的土地守護行動,師生不只是旁觀者,而是以行動者身分理解土地、歷史與權力結構的交織。藝術永續教育在此並非僅止於美學再現,而是培養學生以文學、敘事與創作回應土地流失與居住正義等現實議題,使文化不被凍結為展示品,而持續在公共場域中發聲。

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖4

與台東大學華語系合作,進行布農族武陵部落食農教育講座。透過食農教育與狩獵試辦活動,學生學習的不只是知識,而是理解人與土地如何建立倫理關係。藝術永續教育在此轉化為「如何書寫自然」 

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖5

與台東大學華語系合作,進行布農族武陵部落食農教育講座。透過與部落既有知識體系合作,認識山林治理、土地分工與聚落運作,強化城鄉之間的理解與連結,支持以文化、生態為基礎的永續城鄉發展,而非掠奪式開發。 

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖6

魯凱陳參祥老師家正講解高粱及小米耕種收穫知識。陳老師並親自講解石板屋的建築結構、材料來源、家族空間配置與文化象徵。  

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖7

辦理魯凱族石板屋參訪活動參訪魯凱族石板屋,並前往陳參祥老師家中學習,讓學生理解建築不只是形式,而是氣候、材料、家族結構與世界觀的總和。這種從生活現場出發的學習,有助於藝術教育回歸「如何保存與再詮釋文化智慧」 

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖8

與台東大學華語系合作,進行布農族武陵部落山林狩獵試辦活動。學習「如何描述生存技藝」的實踐,使創作建立在尊重生態與節制使用資源的基礎上。  

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖9

在達邦部落進行鄒族山林及漁獵活動,安孝明老師教導製作漁荃。
學生親身體會傳統生態知識(TEK)如何調節人與自然的關係。這樣的經驗有助於藝術創作擺脫抽象自然意象,轉而建立對生態循環、季節節律與禁忌倫理的深層理解。

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖10

安孝明老師及族人教導製作漁荃。透過實地學習鄒族對森林、動植物與水域的分類知識、禁忌制度與狩獵規範,師生理解如何以有限取用、季節輪替與族群共管方式,維持生物多樣性與棲地完整性。活動強調不以掠奪為目的的利用關係 

詩哲共鳴:文學與展演的交會 組圖11

在達邦部落,安孝明老師教導鄒族神話及祭儀知識 

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